Неточные совпадения
Стихи на
случай сохранились;
Я их имею; вот они:
«Куда, куда вы удалились,
Весны моей златые дни?
Что день грядущий мне готовит?
Его мой взор напрасно ловит,
В глубокой мгле таится он.
Нет нужды; прав судьбы закон.
Паду ли я, стрелой пронзенный,
Иль мимо пролетит она,
Всё благо: бдения и сна
Приходит час
определенный;
Благословен и день забот,
Благословен и тьмы приход!
Но
определенный закон непременно есть и должен быть; тут не может быть
случая.
— В сущности, мы едва ли имеем право делать столь
определенные выводы о жизни людей. Из десятков тысяч мы знаем, в лучшем
случае, как живет сотня, а говорим так, как будто изучили жизнь всех.
Отсюда следует, между прочим, что самая эта антитеза духа и тела, столь излюбленная у метафизиков и моралистов, выражает собой не изначальную сущность тела, но лишь известную его модальность,
определенное состояние телесности (или, что в данном
случае есть одно и то же, духовности), но не ее существо; отсюда понятна и неизбежная ограниченность и связанная с нею ложность одинаково как спиритуализма, так и материализма, в которых допускается одна и та же ошибка: модальность, состояние, смешивается с самым существом телесности и сопряженной с ней духовности.
Содержание мифа всегда конкретно, речь идет в нем не о боге вообще и человеке вообще, но об
определенной форме или
случае определенного богоявления Подлежащее мифа, его субъект, может быть обозначено только «собственным», а не «нарицательным», родовым именем.
Примеры, приведенные Булгаковым: бесконечное, неограниченное, бесформенное (греч.).]), но оно также может означать и отсутствие определения, неопределенность как состояние потенциальности, невыявленности, а не как принципиальную неопределимость, соответствуя греческому μη, которое в данном
случае должно быть передано как еще не, или пока не, или же уже не [Как известно, греческий язык знает и третий оттенок отрицания, именно оц оно указывает на отсутствие данного,
определенного свойства, имеет конкретное содержание: не то, не эщо.
В
случае неполноты
определенного комплекта надзирателей «Устав» разрешает назначать для исполнения надзирательских обязанностей нижних чинов местных воинских команд, и, таким образом, молодые сибиряки, признанные неспособными даже к службе в конвое, призываются к исполнению служебных обязанностей надзирателя, правда, «временно» и «в пределах крайней необходимости», но это «временно» продолжается уже десятки лет, а «пределы крайней необходимости» всё расширяются, так что нижние чины местных команд составляют уже 73 % всего состава младших надзирателей, и никто не поручится, что через 2–3 года эта цифра не вырастет до 100.
Колония называется исправительной, но таких учреждений или лиц, которые специально занимались бы исправлением преступников, на Сахалине нет; нет также на этот счет каких-либо инструкций и статей в «Уставе о ссыльных», кроме немногих указаний на
случаи, когда конвойный офицер или унтер-офицер может употребить против ссыльного оружие или когда священник должен «назидать в обязанностях веры и нравственности», объяснять ссыльным «важность даруемого облегчения» и т. п.; нет на этот счет и каких-либо
определенных воззрений; но принято думать, что первенство в деле исправления принадлежит церкви и школе, а затем свободной части населения, которая своим авторитетом, тактом и личным примером значительно может способствовать смягчению нравов.
Издатель предложил: до осени платить мне ежемесячно
определенную сумму. Стало быть, я не обязан был сейчас же выкладывать капитал. И по типографии я мог сразу пользоваться кредитом. А со второго года издания я обязан был выплачивать род аренды на известный срок. В
случае нарушения с моей стороны контракта я должен был заплатить неустойку в десять тысяч рублей.
Положение нашего романиста в таком
случае было б совершенно
определенное: он не мог бы писать в другом роде, как в историческом, ибо красивого типа уже нет в наше время, а если и остались остатки, то, по владычествующему теперь мнению, не удержали красоты за собою.
Уйдут, бывало, ежедневные посетители, рассказав такой или другой
случай, выразив ту или другую мысль, а эта мысль или этот рассказ копошатся в молодой головке, складываются в ней все
определеннее, формулируются стройно выраженным вопросом и предстают на строгий, беспристрастный суд, не сходя с очереди прежде, чем дождутся обстоятельного решения.
— Пока еще неизвестно; шествие это устроилось совершенно экспромтом, по
случаю свадьбы профессора, и мы все идем, не имея никакой
определенной программы.
— То есть я ведь ничего
определенного, — вскинулся вдруг Петр Степанович, как бы защищаясь от ужасного нападения, — знаете, я пустил в ход жену Шатова, то есть слухи о ваших связях в Париже, чем и объяснялся, конечно, тот
случай в воскресенье… вы не сердитесь?
В общем ведь в большинстве
случаев происходит так: центральные лица представляют некоторое обобщение,
определенного объекта в жизни не имеют; лица же второстепенные в подавляющем большинстве являются портретами живых людей, которым, однако, автор приписывает то, чего эти люди в жизни не совершали.
Он слышал, что у Генечки происходят в
определенные дни умные разговоры, и пожелал полюбопытствовать, а при
случае, с своей стороны, словечко вставить, доказать, que tout est a refaire.
Уральское казачье войско так же, как и все казаки, не платит государству податей; но оно несет службу и обязано во всякое время по первому требованию выставлять на свой счет
определенное число одетых и вооруженных конных воинов; а в
случае нужды все, считающиеся на службе, должны выступить в поход.
Ища
случая разрешить загадку портрета, хотя и не имел для этого ни
определенных надежд, ни обдуманного, готового плана, я перебрался на палубу и уселся в шезлонг.
Вы справедливо говорите, что у меня нет
определенного занятия, — помогите мне в этом
случае, и без сомнения урочное дело будет иметь полезное влияние и на здоровье вместе с гидропатией, которая давно уже в действии.
Видишь, как важна
определенная идея, в данном
случае идея дачи.
Сойдется, например, десять англичан, они тотчас заговорят о подводном телеграфе, о налоге на бумагу, о способе выделывать, крысьи шкуры, то есть о чем-нибудь положительном,
определенном; сойдется десять немцев, ну, тут, разумеется, Шлезвиг-Гольштейн и единство Германии явятся на сцену; десять французов сойдется, беседа неизбежно коснется"клубнички", как они там ни виляй; а сойдется десять русских, мгновенно возникает вопрос, — вы имели
случай сегодня в том убедиться, — вопрос о значении, о будущности России, да в таких общих чертах, от яиц Леды, бездоказательно, безвыходно.
‹…› Отъезжая в конце августа в Москву, я оставил Лину, с которой по
случаю ее начитанности и развитости очень подружился, вполне освоившеюся в Новоселках. Я бы решился сказать, что доживал до периода, когда университетское общение и знакомство со всевозможными поэтами сгущало мою нравственную атмосферу и, придавая в то же время ей
определенное течение, требовало настоятельно последнему исхода.
В первом
случае мужик получал удовлетворение, а в противном — брался на замечание и в
случае повторения кляузничества лишался в течение
определенного времени права являться на глаза княгине.
Труппы
определенной Я еще не имею (не хочешь ли и ты вступить в нее?), но верю, что Судьба или
Случай, которому Я отныне подчинен, как и все ваше земное, оценит мои бескорыстные намерения и пошлет навстречу достойных партнеров… старая Европа так богата талантами!
Калерия.
Определеннее они должны быть, Варя! Во всяком
случае, во всех отношениях
определеннее они должны быть.
Эти вопросы еще не решаются нашею общею критикою, и мы должны проследить частные
случаи, чтобы видеть, каково отношение прекрасного в
определенных искусствах к прекрасному в действительности, производимому природою независимо от стремления человека к прекрасному.
Распределение религиозных разномыслий русского народа на два широкие отдела: раскола и особенно вредных ересей, без
определенной граничной черты между теми и другими, не могло не обнаружить пред лицом законодательства своего несовершенства, столь вредного в
случаях практического применения закона к действительной жизни. Поэтому последовало другое разделение раскола. Вот оно...
Так что рассматривая во времени отношение приказаний к событиям, мы найдем, что приказание ни в каком
случае не может быть причиною события, а что между тем и другим существует известная
определенная зависимость.